北京大钟寺_北京大钟寺的永乐大钟

1.北京·大钟寺博物馆

2.北京有哪些有名的寺庙

3.大钟寺在哪，其附近有什么旅游景点吗？

4.大钟寺为什么叫大钟寺?求回答 ！！

5.北京寺院都有哪些 有哪些北京寺院

大钟寺虽是寺庙，平时香火亦很旺盛，是京城的八大传统庙会之一。尤其是每逢正月初一至十五日都会举行规模盛大的庙会，届时善男信女来烧香拜佛，祈福还愿者络绎不绝，来逛庙会观大钟、看热闹者也大有人在。

大钟寺因地处郊野，寺外空旷，又距城不远，为商品贸易提供了场地和客源。很多商贩都来设摊售货，应时食品、儿童玩具、日用器皿、大小农具，无所不有。各种曲艺杂耍艺人也在此设场演唱。

同时，城乡各处的民间花会、高跷、旱船、太平车、耍狮子、竹马等也在庙内外表演。庙内香烟缭绕，钟磬齐鸣，人头攒动，几无立锥之地；庙外幡旗招展，锣鼓喧天，人声鼎沸，比肩继踵。

在大钟寺庙会上，除烧香拜佛外，最吸引人的是庙外的"跑快车"和"走马"。满族人富察敦崇在他的《燕京岁时记》中描述大钟寺庙会的景象：每至正月，自初一日起，开庙十日。十日之内，游人坌集，士女如云。长安少年多驰骤车马以为乐，超尘逐电，劳瘁不辞。一骑之费，有贵至数百金者。岂犹有金台市骏之遗风欤！

跑车又叫"跑热车"，就是赛车，不仅赛谁的车跑得快，还要看车的装饰，挽车骡子的体形、毛色，以及御者的穿戴打份、执鞭行走的姿势等等。

就车的装饰来说，车围子就是给车穿上"衣服"，一般用深浅两色蓝棉布缝制，只有外面一层。高级的用绸缎呢绒，里外都有围子，更高级的分单夹皮棉纱，根据季节变换。冬天用灰鼠脊、狐脊作里面围子。

在车围周圈镶嵌13块玻璃，谓之"十三太保"。夏天轿箱前有撑竿支凉篷篷，遮住辕骡，轿箱两侧也支凉篷，谓之"双飞燕"。

车围子外面镶边、包角等处，还都有各种花纹图案以及流苏、网络等装饰。

挽具即以木、皮革、麻、棉制成的鞍、夹板、缰绳、笼头等，上面均有装饰，有的甚至镶金嵌玉，所谓的"金鞍玉辔"。

挽车的骡子也很讲究，长相要好，毛色要纯。都经过特殊训练，拉上车要小跑，但蹄下不乱，故叫"跑车"。

走马也就是，但不准马的四蹄腾空的往前蹿，而是四个蹄交替着走，要走得快，走得稳，故叫走马。

走马还要看鞍鞯是否鲜明，骑手的穿戴是否讲究入时，骑术是否高明，等等。谁胜谁负，还要根据观众的喝彩声来分高低。

在庙会期间，凡来大钟寺的，不管是烧香拜佛还是游览看热闹，不仅要一睹永乐大钟雄姿，还乐于参加"打金钱眼"活动。

所谓"打金钱眼"，是指永乐大钟顶部那个碗口大的洞眼，本是为保护钟体而特地做的。不知从何时起，民间盛传那钟眼是一个"金钱眼"，若能把钱投入眼内，来年必定大吉大利，万事如意，掷进越多越吉利。

于是，人们争相登楼用铜钱投击小孔，投中者铜锣叮当作响，谓可得福发财；有人屡打不中，不把囊中之钱用尽，不肯罢休。大钟下之池中铜钱盈尺，开庙半月足够寺僧一年之需。

现在，"打金钱眼"已作为一种有趣的民俗活动保留下来，在每年正月初一至初六的庙会期间，凡是要登梯看大钟的人都要往"金钱眼"中掷几枚硬币，希望投中，来年诸事顺利。当然这只是游客的一种方式而已。

北京·大钟寺博物馆

是的。

根据查询职友集网可知，北京大钟寺门诊性质：民营企业规模：少于50人；成立：20年(登记时间：2003-12-25)；行业：医疗/护理/卫生；全称：北京大钟寺门诊部。

北京大钟寺门诊部成立于6月，主要是一家以中医为主的综合性门诊部，公司性质为股份合作制，单位内部设有中医科，针灸科，口腔科等科室，环境优雅古朴。

北京有哪些有名的寺庙

每次乘车路过大钟寺站，就会下意识想：有钟吗？在哪里呢？什么样的？

快节奏的生活，让我很少有时间去仔细验证这些问题。恰逢国庆，想着故宫长城应该人满为患，就选择了一些小众博物馆去闲逛一番，果然这回来大钟寺，是个很绝妙的选择——正值十一期第一天，几乎没有什么人。

信步在古人焚香求雨祈福的寺庙庭院，鸟鸣啁啾，阳光熹微，没有孩子来回跑动的喧闹，只有静伫在各个大殿中的古钟，饱经 历史 洗礼，无声地迎送前来地一批批信众和游客。

钟在人类文化 历史 上，是一种特殊的文化符号，蕴含着深厚的文化内涵。在中国 历史 上，古钟有着十分特殊的地位和作用，它的 历史 甚至比文字使用的 历史 还要古老。

钟不仅供 ，更是古人传递信息表达 情感 的、具有较高审美的物质载体；不仅是中国人民勤劳智慧的象征，更在古代礼乐制度、音乐史、政治、经济、文化、宗教、科学技术等诸方面，具有非常重要的研究价值。

你能想象到吗？当深埋地下的钟群重见天日，现代人重新将它们敲响的时候，一种跨越时空的深沉 情感 ，将古代和现代的人们相连在一起。

大钟寺博物馆包含的文化元素非常多，除了重头戏“永乐大钟”以外，还可以看到清代建造的古建筑群、中国历朝代古钟、见证中国和别国友谊的世界古钟古铃、古老银杏树等等。当你靠近一口大钟的时候，一定会惊讶它们由内而外散发出的、浑厚的 历史 感和历经风雨的时代感。

如果厌倦了都市的嘈杂和生活的无力，去北京大钟寺看看吧。当本该发出洪亮声音的古物静伫在那里的时候，看着它们你的心也会静下来沉淀下来。

知识点：

? 大钟寺：这里曾是古代帝王祈雨的地方，每年的正月初一到十五，都会举办热热闹闹的庙会。

? “大钟寺”名称由来：大钟寺原名觉生寺，始建于清雍正十一年（公元1733年），总占地3万 。 寺内保存有明永乐年间所铸的大钟而被人们称为“大钟寺”。

? 永乐大钟：永乐大钟铸于明朝永乐年间，1420年左右。大钟通高6.75米，口径3.3米，重46.5吨。这口钟内壁、外壁、口沿、钟钮、悬挂结构上遍铸汉文与梵文的铭文，是世界上铭文最多的钟。

? 大钟寺博物馆还有：古建筑群+中国历朝代古钟+世界古钟古铃+古老银杏树等等，绿树环绕，环境清幽。

? 参观顺序：平面图自南山门至最北大钟楼，外加跨院，共划分为15个部分。几乎每个大殿门口都有平面图，告诉你现在所处的位置。

? 大钟寺的钟声：钟声每响起一次，从清华园到月坛，从颐和园到鸟巢，方圆20公里

都能听到钟声。据说有专家测定过永乐大钟的音频，可达到22赫兹到860赫兹，余音绕梁20余分钟之久。

? 敲钟：元旦大钟寺有敲钟跨年活动，可在各个官方渠道提前预约，来了买票后方可去敲钟（疫情期间随时关注情况，在大钟寺敲钟跨年，也是个很别致的创意呢）。

Tips：

·任何博物馆里的物件，除非有标识可触碰可拍照，否则千万别违规。

·建议别带太小的孩子过去，小孩不懂 历史 只会觉得无聊。

大钟寺位置：北京市海淀区北三环西路甲31号

开放时间：（周二到周四）9:00-17:00,16:30停止入馆

门票：30元（提前网上预约，带上到门口直接买票）

交通：公交658，609，604，94，921，425，33以及地铁13号线、10号线内环，都可到大钟寺或者附近，平均步行十分钟左右到达售票口

开车的话，可以停在附近商场门口（苏宁电器前面的停车场）或者别的地方

大钟寺在哪，其附近有什么旅游景点吗？

1、红螺寺

位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积800公顷，国家AAAA级旅游区。

红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”）。

红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。

2、大钟寺

大钟寺原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（1733年）。大钟寺本为佛教寺庙，于1985年辟为古钟博物馆，馆内展示中、外古代钟铃共400多件。

大钟寺在1996年获中华人民共和国院列入全国重点文物保护单位，正式成为受国家保护的古迹。

3、白云观

白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。

白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。

4、真武庙

位于房山区佛子庄乡（距北京市中心 62公里）。始建于明代，距今已500多年。真武庙为三进院落，两座大殿，分别供奉真武大帝、碧霞元君。

另有四座配殿、两座、两座陪楼以及十几间山房，总建筑面积三千平方米。真武庙是方圆几十钟楼个村庄的中心庙宇，香火极盛，名扬遐迩。因道观很有灵性，且主殿供奉真武大帝，被道教内部誉为北方“小武当”。

5、碧云寺

位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年（1331年），后经明、清扩建。

寺院坐西朝东，依山势而建造。整个寺院布置，以排列在六进院落为主体，南北各配一组院落，院落用各自封闭建筑手法，层层殿堂依山叠起，三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。

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大钟寺为什么叫大钟寺?求回答 ！！

在北京

大钟寺 （古钟博物馆）

原名觉生寺，建于清雍正十一年（1733年），因寺内珍藏一口明代永乐年间铸造的大钟而得名。

古钟博物馆设有外国钟铃（欧洲）和战国编钟，共有400多不同的钟；其中战国编钟共有65个。东边是清代的钟，西边是明朝的钟。1985年这里成为了博物馆。

佛道钟铃（一）：清代是中国古代钟铃文化发展的晚期阶段，也是中国古代钟铃文化由繁盛走向衰落的阶段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，铸造的钟工艺精良；到清代中晚期，随着国力的衰退，各种铸造的工艺越来越粗陋，不仅铁质佛钟数量增多，而且形体越来越小，纹样也变的粗糙。

佛道钟铃（二）：佛道钟铃出现在中国古代钟铃文化发展的后期阶段。佛钟又称梵钟，指佛教用钟。道钟：道教是中国的本土宗教。更钟：更钟是指中国古代城市中向公众统一报时的器具。佛教钟：佛教铃是指用于佛教领域的铃，主要充当佛教乐器、法器和佛教建筑的装饰品。金刚铃：金刚铃是佛教密宗的法器之一。

钟铃铸造：中国古代钟铃的质地以青铜为主。青铜主要由铜、锡铅融合组成。它的方法有：失蜡法，分铸法，叠铸（筑）法，陶范法。

明清精品：这里集中展出了明清时期北京地区铸造的古钟精品，既反映了中国古代钟铃铸造所取得的辉煌艺术成就，也体现了北京地区深厚的历史和文化。其中有：天宁寺铜钟，云纹铜钟，弘治道钟，张淮等造铜钟，三十五佛名铜钟，柏林寺铜钟，摩诃庵铜钟，药王庙铜钟，弥勒庵铜钟，铸佛铜钟，善缘庵铜钟等。

永乐大钟：永乐大钟是明成祖朱棣下令铸造。通高675厘米，直径330厘米，重46500千克。钟身内壁有佛教经咒100多种，总计23万多字，有汉梵两种文字组成。已有600多年历史，是世界上最大的钟。

在大钟楼东面的庭院里，按历史年代陈列着40余口形状各异的古钟。宋、元时代的钟呈桶形，如珍藏在藏经楼里的大钟，是宋熙宁年间铸造，距今已有900多年的历史，是大钟寺最古老的钟。明初开始钟口逐渐外张，呈喇叭形，反映出在我国古钟发展史上，人们对声学、力学原理的认识过程。

历史沿革

大钟寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼和东西翼楼，另外还有六座配庑分布在两侧。大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的台基上，整个钟楼上圆下方，象征“天圆地方”，青石台基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，轻击大钟时，方圆百余里均可听到纯厚、古雅的钟声，余音可持续3分钟之久。

清雍正十一年（1733年）开是在此地（旧时称曾家庄）修建寺院，总占地3万平方米。乾隆八年，永乐大钟从万寿寺移至觉生寺。乾隆五十二年(1787年)成为祈雨的场所，此活动一直沿续到清朝末年。1957年10月28日，大钟寺被公布为北京市第一批文物保护单位。期间因无人管理，寺院变成厂房，庙内建筑凄凉破败。1985年10月国家拨专款重修大钟寺，创立了大钟寺古钟博物馆，是目前全国唯一的以收藏、展览、研究、开发利用古钟和古钟资料、传播古钟文化知识为宗旨的专题性博物馆。

大钟寺的庙会至今开放，旧时每年正月初一起，开庙半月，游人云集，原有“打金钱眼”等活动，很是热闹。近年来旅游事业发达，恢复了庙会，并增加了新年鸣钟的传统。

北京寺院都有哪些 有哪些北京寺院

大钟寺原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（1733年）。至今山门高悬一块青石匾大钟寺额，上刻9条穿云飞龙，正中为雍正帝御笔"敕建觉生寺"。因内藏明永乐大钟，故名大钟寺。

据说此钟四十三吨半（八万七千斤），号称北京钟王。传闻明朝燕王朱棣做了皇帝以后，老怕有人推翻他的宝座，为了消灭民间反抗力量，派军师姚广孝收集老百姓刀枪等武器，铸了一口大钟，上面刻着全部华严经，认为老百姓听了钟声，就不会再反抗他。后来大钟不知什么缘故沉到了西直门外万寿寺前面的长河河底（现在动物园和展览馆后面的那条河），到清朝时，皇帝命人把钟捞出来，挪到觉生寺去，并盖一座钟楼悬挂大钟。经工匠们平地、挖槽、放水、结冰，大钟就打冰上滑挪到了觉生寺。后人顺口都叫了大钟寺，觉生寺反倒被人忘掉了。

1、红螺寺。位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积800公顷，国家AAAA级旅游区。红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”）。

2、大钟寺。大钟寺原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（1733年）。大钟寺本为佛教寺庙，于1985年辟为古钟博物馆，馆内展示中、外古代钟铃共400多件。

3、白云观。白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。

4、真武庙。位于房山区佛子庄乡（距北京市中心62公里）。

始建于明代，距今已500多年。真武庙为三进院落，两座大殿，分别供奉真武大帝、碧霞元君。

5、碧云寺。位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年（1331年），后经明、清扩建。