老泉山野公园简介_老泉山野公园简介资料
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1.北京市平谷区算几环?
2.玉东郊野公园介绍 玉东郊野公园简介
3.2018年7月北京市因降雨临时关闭景区182家是真的吗北京暴雨临时关闭的景点有哪些
4.王屋山导游词
5.南京老山国家森林公园好玩吗-游玩入门
6.老泉山野公园的周到服务
北京市平谷区算几环?
北京市平谷区在六环外。平谷区,隶属北京市,位于北京市东北部,总面积948.24平方公里。截至到2020年,平谷区下辖2个街道、2个乡、14个镇,2个乡,?区政府驻府前街7号。
平谷区,西距北京市区70公里,东距天津市区90公里,是连接两大城市的纽带。地理坐标为116°55′E~117°24′E,40°1′N~40°22′N。南与河北省三河市为邻,北与北京市密云区接壤,西与北京市顺义区接界,东南与天津市蓟州区、东北与河北省承德市兴隆县毗连。
扩展资料
1、平谷区风景名胜
金海湖、京东石林峡、青龙山景区、丫髻山风景区、京东大溶洞、湖洞水风景区、老象峰旅游景区、老泉山山野公园、北京老泉樱花园、丛海逸园等。
2、北京市平谷区万名党员集中到岗服务
北京市平谷区吹响“集结哨”,在区四套班子领导带领下,约1.2万名党员开展“在职党员社区(村)服务岗”集中到岗主题党日活动。全区各单位在职党员,在同一天回社区(村)围绕宣讲教育、环境治理、帮困扶贫、维稳安全、技能服务五类服务岗进行上岗承诺和服务。
百度百科-平谷区
玉东郊野公园介绍 玉东郊野公园简介
京津冀年卡门头沟可以去得景点如下:
《京津冀旅游极品年卡》所包含全部景点:
AAAAA景区(2家):十三陵总神道、野三坡白草畔;
AAAA景区(12家):晋商博物馆、凤凰岭风景区、八达岭水关长城、硅化木地质公园、乌龙峡谷景区、朝阳寺景区、关帝庙景区、龙王庙景区、中国航空博物馆、银山塔林风景区、小汤山科技示范园、曹妃甸湿地景区;
AAA景区(29家):卢沟桥旅游区、北京天文馆、湖广会馆、鹫峰森林公园、留民营生态旅游、八达岭古长城、古崖居风景区、马文化博物馆、韩村河旅游景区、仙西山风景区、京西十八潭、蟒山国家森林公园、十三陵明皇蜡像宫、瓦窑棋盘山风景区、白龙潭皇家森林公园、云龙涧景区、首云国家矿山公园、丫髻山风景区、怀北国际滑雪场、响水湖长城、老城博物馆、戏剧博物馆、定州市贡院、定州市文庙、黄家葡萄酒庄、丰宁县白云古洞、涿州三义宫、承德魁星楼、迁西五虎山景区;
AA景区(8家):小龙门森林公园、敕赐和平寺、捧河湾风景区、北京云蒙山石长城、云蒙三峪风景区、老泉山野公园、老象峰风景区、圣泉山旅游风景区;
其它景区(49家):纪晓岚故居、李大钊故居、航天教育基地、老宋瓜园、西瓜博物馆、乐平御瓜园、三庙一塔、八达岭全周影院、詹天佑纪念馆、珍珠泉留香谷、十渡太平猴山、七渡花果山、张坊古战道、青龙湖游乐园、珍珠湖风景区、双龙山森林公园、北京后花园风景区、虎峪自然风景区、大杨山森林公园、大岭沟猕猴桃谷、昌平延寿寺、洼里博物馆、第四纪冰川、田义墓、慈善寺、精灵谷自然风景区、九龙十八潭、仙居谷自然风景区、天门山旅游风景区、三羊古火山景区、青龙湖旅游度假区、红螺慧缘谷生态景区、天池峡谷森林公园、鬼谷文化园、云梦仙境-龙潭涧、濂泉响谷、鳞龙山、香草世界、庄王府、华夏鞋文化博物馆、文庙博物馆、汉墓石刻馆、南城门景区、德胜农林观光园、佛珠洞、冰臼公园、丰宁九龙松、丰宁甘露禅院、迁西潘家口水库
2018年7月北京市因降雨临时关闭景区182家是真的吗北京暴雨临时关闭的景点有哪些
1、玉东郊野公园位于北京市海淀区玉泉山以东,颐和园以西,东临皇家园林颐和园,西望玉泉山,北接北玉沟河,南临金河,规划总面积88公顷,2007年开始建设,绿化覆盖率91.2%。
2、公园自然风景优美,富有山野情趣,以玉泉山和颐和园的著名诗词为基调,通过耕织怀古、玉泉因借、翠林小筑、林檎微诚、林疏峰遥、寻芳踏绿、绿野风至和远岫晴原八景设置,使其形成一幅“岚光翠欲流,林晖清可荐”的疏林风景图,满足市民游览,观景,休憩,健身,采摘等多方面的需求。
3、玉东郊野公园是一处集日常健身休憩及周末休闲娱乐、文化体育活动为一体的休闲公园。
王屋山导游词
北京的天气其实是有一点反反复复,一会是暴雨景点关闭、公交停运等等,一会就是多云,这样的天气在周末是只能呆在家里的,下面小编还是继续和大家说一下关于北京暴雨景点关闭事件。真的吗是的,北京暴雨导致很多景点直接关闭了。
北京市规划国土委和市气象局昨天09时联合继续发布地质灾害气象风险蓝色预警。未来12小时,我市房山、门头沟、海淀、丰台、石景山、昌平、怀柔、密云、延庆、平谷等山区有发生泥石流、崩塌、滑坡等地质灾害的风险,请注意防范。如果没有要紧的事,就别去山里了!
北京市因降雨临时关闭景区182家截止7月24日9时,因降雨全市临时关闭景区共182家,请游客安排好出行行程,名单如下:
海淀11家
凤凰岭、阳台山、鹫峰、大觉寺、百望山、狂飙乐园、西山森林公园、香山公园、植物园、上稻香湖公园、田妈妈蘑法森林
丰台2家
千灵山、北宫森林公园
石景山1家
八大处公园
门头沟17家
潭柘寺景区、戒台寺景区、定都峰景区、十八潭景区、双龙峡景区、珍珠湖、妙峰山、京西古道景区、神泉峡景区、黄芩仙谷景区、爨柏景区、百花山景区、灵水景区、八奇洞、瓜草地景区、小龙门森林公园、灵山
房山25家
十渡风景区、石花洞、云居寺、周口店北京人遗址、白草畔、上方山国家森林公园、百花山、房山世界地质公园博物馆、银狐洞、金祖山、圣莲山、金水湖、仙栖洞、坡峰岭、没有***就没有新中国纪念馆、乐谷银滩、四渡清江九龙潭、月亮山、五星峡景点(停业)、百瑞谷、张坊古城古栈道遗址、爱琴海薰衣草庄园、青龙湖、天开花海、龙门生态园
通州4家
运河森林公园、运河公园、韩美林艺术馆、中国民兵武器装备陈列馆
顺义11家
北京奥林匹克水上公园、北京汉石桥湿地景区、莲花山滑雪场、顺鑫绿色度假村、北京国际鲜花港、焦庄户地道战遗址纪念馆、北京七彩蝶园、河北村民俗体验园、汉风耕读苑、意大利农场、乔波室内滑雪馆
昌平15家
后花园景区、银山塔林景区、双龙山景区、碓臼峪景区、蟒山森林公园、虎峪风景区、延寿寺、鳌山景区、棋盘山风景区、和平寺、大岭沟景区、天池景区、燕子湖景区、静之湖度假景区、大杨山景区
平谷家19家
石林峡、金海湖、大峡谷、青龙山、丫髻山、大溶洞、丛海逸园、老象峰、老泉山野公园、挂甲峪、天云山、千佛崖、德双睿、圣泉亲水湾、三羊古火山口、樱花谷、十八湾、湖洞水、天盘山
怀柔26家
慕田峪长城、红螺寺景区、雁栖湖风景区、青龙峡自然风景区、黄花城水长城、怀北国际滑雪场、鹅和鸭农庄、幽谷神潭自然风景区、云梦仙境自然风景区、响水湖自然风景区、圣泉山自然风景区、生存岛新概念旅游基地、红星二锅头酒博物馆、喇叭沟原始森林公园、石门山自然风景区、星美今晟影视城、神堂峪自然风景区、百泉山自然风景区、鹿世界主题园、灵慧山自然风景区、红螺湖鸟岛、天池峡谷自然风景区、鳞龙山自然风景区、濂泉响谷自然风景区、国家中影数字制作基地、老爷车博物馆
密云38家
司马台长城、古北口文化文物景区、云蒙山国家森林公园、黑龙潭景区、清凉谷景区、桃源仙谷景区、青菁顶风景区(停业)、捧河湾、天门山景区、精灵谷景区、云蒙峡、白龙潭景区、九龙十八潭、云蒙三峪(停业)、云岫谷、东极仙谷、云峰山景区、云龙涧、古北水镇、紫海香堤、京都第一瀑、云蒙山长城遗址公园、智慧谷、白乙化烈士纪念馆、仙居谷、松鼠谷、人间花海、雾灵西峰景区、鸡鸣山景区、北京国际、青年营、首云国家、矿山公园、玫瑰情园、冶仙塔旅游景区、日光山谷、荷园、汇源、伊利实业集团北京乳品厂、张裕爱斐堡国际酒庄
延庆13家
龙庆峡、水关长城、百里山水画廊、野鸭湖国家湿地公园、八达岭野生动物世界、古崖居、八达岭森林公园、古长城、玉渡山、莲花山、松山、云瀑沟、九眼楼
南京老山国家森林公园好玩吗-游玩入门
作为一位无私奉献的导游,总归要编写导游词,导游词具有极强的实用性,涉及的知识十分广泛。那要怎么写好导游词呢?下面是我精心整理的王屋山导游词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 王屋山导游词1各位游客大家好:
欢迎各位来到愚公的家乡王屋山,王屋山依其山的形状而得名,它的形状如王者住的屋子,所以称为王屋山,王屋山是国家级风景名胜区,世界地质公园,是屹立在神州大地上的一座神山,为什么说王屋山为神山,这根据道教洞天福地中确定王屋山为十大洞天之首,天下第一洞天。道教有十大洞天,三十六小洞天,七十二福,王屋山为天下第一洞天,天坛山为神仙朝会之所,禹封九山中有王屋山,为九大名山之一汉代确立四渎中济水之源出于王屋山太乙池,《禹封》有大禹寻沅汲记载,济水出王屋。可想它的源头自然会受到人们的赞誉,可见王屋山在远古名山中的地位。
王屋山西北高而东南低,呈中山,低山,丘岭和台地而捉逐渐下降。主峰天坛,海拔1715米,景区总面积265平方公里,自然风景非常奇观。主要有奇峰秀岭三十八,神洞名泉二十六,碧潭飞瀑十大景洞天福地的五奇观,有125个景点,现在所外之位置为天坛山,当地俗称老爷顶,根据史籍记载,远古时代王屋山主峰原名琼林台,五千年前我们的始祖轩辕黄帝在此高坛祭天,历代帝王效仿有十多位皇帝都来此祭天,并吸引了古代多少文人墨客神游王屋山并留下许多不朽的诗篇。
像李白,杜甫,白居易,王维,孟浩然都游览了王屋山,象李白游王屋山主峰写出了“愿随天子天坛上,闲于仙人扫落花”。的诗句。还有白居易赞誉降山水清,王屋十月时,石泉碧洋洋,岩树红离离的诗句。这都是王屋山的真实写照。现在大家已身临其境,你们可以看到,四周群峰簇拥,主峰山体独柱凌空,四周俱是数十米高的悬崖。远望实象一座城堡,一峰突起,群峰伏拜,大有唯我独尊的王者气概。自古以来被道家尊为神圣之地。它前有华盖峰开道,后有五斗峰压阵,左有日精峰守护,右有月华峰侍卫,只有这天坛峰独居其中。
巍巍然如轩黄驾临,所以有丘处机的弟子李志常道号“真常子”在此修道。并在下面高的悬崖上刻了“总仙宫”三个大字。至今还在所以说此峰又称“总仙宫”意思就是天上地下的神都集中在此山峰上。峰上古代大小庙宇几十座住着各路神仙,所以称为总仙宫。
因此吸引各代皇帝都来这里祭天,这种活动一直延续到明代朱棣皇帝把京城设在北京后,路途遥远不便来此祭典,就在北京仿此山峰建一天坛,就是现在的天坛公园。经专家测定北京的天坛和王屋山的天坛同根同源,由此北京的风景名胜点和我们这里遥相呼应处之多。如:北京的天坛,我们这里的天坛山,北京天坛的日坛月坛,我们这里的日精峰,月华峰,北京的北海,我们的济渎小北海。北京的太液池,我们王屋山的太乙池,就是汉代确立的四渎之一“济水”的发源地就是王屋山的太乙池,北京的回音壁。
我们阳台宫的凤鸣台,所以我们济源人会自豪的说,正宗天坛还是济源市王屋山。北京的天坛只是仿照这里而创造,以助皇帝祭天时所用。我们现在已身临主峰天坛。你们可以领略一下此山此景,我们往南望远观大河,如在这里可以看到黄如玉带一样缠绕着王屋山。还可以看到闻名中外的小浪底库区水面。晚上可以看到洛阳城灯火辉煌。面前的南天门,为明代建筑,明代万历二十年。
有洛阳万安王府修建,面阔三间,进深1间,中间主门称无极玄穹门,系九脊牌坊式砖石结构,两边分别为富区,灵境,富区门为富贵荣华福禄天边,灵境为聪明玲修成仙。背面为天影竺形。整个建筑古朴庄重,面临百丈悬崖,极具,依悬列缩的意境。似为驾云乘风之神所开,是一组超凡脱俗的杰作。
在家可以在这里感受一下神仙出南天门。乘风驾云的情景。下面我们看一下四周的景观会给你留下美好的记忆。站在此外远观。四周有一览众山小感觉。刚才我说了这天坛峰前有华盖峰开道,现在就讲一下华盖峰,它位于天坛峰南,阳台宫北,与两者同在一中轴线上,它海拔1027米,因其仰视状若华盖,俯视如同连珠,故又称华盖连珠峰。它东南多生野桃,西北为红叶区域,春来桃花遍山,秋来层朴尽染,故又名花果山,
早在周代,周灵王的太子,王子晋(或日王子乔王乔),曾修道于此峰,修身养性,道号华盖君,相传他常和师父浮丘驾鹤来住于王屋山,唐代杜甫有诗为证,王乔下天坛,微月映浩鹤,即呤此处,古时峰上有华盖君祠,今已无存,远望此峰活象一位虔诚的朝拜者,跪伏于天坛峰前,又象一位忠诚的先峰官,义无反顾的冲锋在前,峰脚下有千年银杏树,万古不老泉。
现在请观看天坛峰的左守护日精峰。位于天坛峰的东侧与此峰同一山同脉。海拔1524米,此峰为观日出的最佳处同,日初出时,晶彩烂燃,黎明时分身临此峰,极目东望,只见旭日如生淹海,顿时霞光万道,光彩夺目,普照人间,唐朝马戴有诗为证:“星斗半沿苍翠色。红霞远照海涛分,姚合有诗,仙凤石上起,海日夜中明”最是扶桑红日上,清光先照玉芙蓉,咏的是日精峰上观日出的情景。
下面请观看天坛神路,就是前面这条岭。从山脚下往上,沿途有看山庙,二仙庙,土地庙,养丹池,十方院“铁梁庙”。铁梁庙古称:"一天门”养丹池供奉着天地人三皇。铁梁庙供奉龙官玄坛把守一天门的把门将军。整个建筑古朴雄状属明代砖石结构建筑:“过一天到了天上,人间的仙境,一天门供奉的是天上的神圣,雷公,电母,风伯,雨师,三曹官,沿途过乌鸦山,仙人桥,十八盘,女娲补天石,三官洞,登天梯,钻仙人洞,到达峰顶,这条岭,形似一条龙,有明代诗人欧阳熙有诗为证“龙脊盘旋十八弯,盘弯尽处见天坛,别说凡骨寻来易,任有仙风到也难,李白写出天坛在天半,欲上心迟迟,描写的就是实情实景,大家不仿在下次来时登一次山,体验一下现实生活,领略一下神路的意境,它的总长度是3768米,宽1.5米,总台阶4631个。
十方院:原名上访院,轩辕帝访成子所命名上访院,座于天坛山南临三官岭,西依瘦龙岭,坐北向南,主轴直对天坛。建筑依山就势。围成若干四合院。形成转脚楼,依次山门,王子晋祠,浮丘公祠,李公祠,司马承贞写经洞主殿供奉三皇爷(天地人)后更名十方院,意为十方高道汇聚之地,
秦商山四浩,退隐上访院做芝柴歌,唐朝司马承贞在此写下《坐忘论》院后上白皮松一棵为唐代司马承贞所载,距今一千多年,遥望树枝斗折如龙,青山披绿如海,故有白龙度海之称。
王屋山索道:王屋山索道总投资1200余万元,总长1526米,高差660米,13个支架点,109个吊篮,每小时输送游客300人次。为济源市特有1号工程,1988年7月筹建,1999年5月峻工试运,北京起重机械研究所设计,山东泰安索道安装公司承建,风景秀丽的天坛山是道教“第一洞天的中心地点,是得道成仙的最佳去处,因龙脊盘旋,山高坡险,望而止步,不得投入它的怀抱,因而架起一条凌空索道供游人乘坐,饱览王屋风光。
进入院内古代道教格局,中间观冠石,远古时为天心一柱定中原,所以轩辕黄帝在此祭天。一举平定中原,为华夏第一祭坛,轩辕时在鸡冠石上建一三级遥台,为广成子和轩辕说法论道之地,后也是主殿,东为王公殿扶桑大帝,西为西王母,遥池金母,王母殿,后主殿,虚皇殿上下两层,上为玉帝,老天爷,下为轩辕黄帝,四周全是古庙建筑。这一些建筑全部不存,鸡冠石形如鸡冠而得名,是天坛山的致高点。旧时高达七尺,
据传此山为活山,不断增长,此石若长高超过南天门,济源将人才备出,有一斗芝麻官之说,后南蛮人盗宝,破其风水,鸡冠已不再生长,给后人留下了千古遗憾。
天坛阁总投入400余万元,总面积1千余平方,总高度30余米,上下共六层,地下两层,地上四层,仿泰汉混凝是土砖石结构,南墙,距南天门口19.99米,在这里有两种含义,(1)建于1999年道教讲奇数,另为天长地久之意,我们进殿......
现在看天坛山右侍卫月华峰,位于天坛山西侧,与此峰同脉,海拔1153米,因月出时光明先照故月华峰,为观月的最佳之处,山峰上怪石林立,植被繁茂,古代有诗为证,露连赢海三千丈,月满楼台十二重,遥向蓬壶探海月,漫扶藜杖啸无风,说的是月华峰上尚月的情景。
轩辕殿:这是第一层供奉的是华夏始祖人类的祖先,中国每第一位皇帝,轩辕黄帝,他以土地称王,土是**,故称黄帝,黄帝姓公孙名轩辕,号有能道教神人,生于河南新郑,死后葬于上郡桥山,也就是现在的陕西黄帝陵,五千年前,在此设坛祭天,请求王母破蚩尤之策,蚩尤兴云形雾,飞沙走石,皇帝屡战不胜,然后来到此山,清斋三日,设坛祭天,求取破尤之策,他的行为感动西王母。排九天玄女下凡;赠送黄帝阴符策灵符,九鼎真经神丹。黄帝以阴符灵符,发明指南针,车弓箭,辨别方向,采用战车合围尤,在河北逐陆一带打败尤一举平定了中原统一了华夏,所以这里被称为华夏第一祭坛。华夏一统圣地,后黄帝在此山采铜荆山铸鼎,鼎成黄尤下锋,黄帝乘龙飞天,成为五天帝之一居中央之位,以主血方。随人工七千余人,所以我们为炎黄子孙,龙的传人,请各位游客,烧香,拜祭,求取平安,烧香得平安,磕头免灾难,请烧高香,一辈烧高香,三辈都沾光。
三清殿:我们现在来到这一层殿,为道教的主神殿“大罗三境殿”大家参观过佛教的殿堂,称“大雄宝殿”道教的主殿称“大罗三境殿”也可称“三清殿”,佛教殿堂供奉的是三世佛道教殿堂供奉的是“三清老君”,这三尊神像分别是“中间元始天尊,又称玉清元始天尊,三清中第一位,《太玄真一本际经》解释说:“无宗无上,而独能万物之始,故名元始,传说出诸天上故称天尊,住天上大罗天中(玄都玉京)他左手虚拈,传说出诸天上故称天尊,住天上大罗天中(玄都玉京)他左手虚拈,右手持一混元宝珠,又称元极图,是道教的符号标志,代表道教的无极状态,就是说天下一片混沌,象一个圆球,由元始天尊在圆球内远育若干年后,形成一元气,辟开圆球上升为天,下降为地,形成中间宇宙大地,也就是从玉清元始天尊的无极状态转化为上清灵宝天尊的太极状态,往上清境,称余禹天,传授洞玄部经典,太极图传说为道教的一咱符号和标记,人你称之为阴阳鱼,不过观其状确象一黑一白,各有其目,首尾相接,你追我赶,生动活泼,其实我们用心来观察它是用一条“S”线把这个圆分割开来。
分成两条鱼,黑代表阴,白代表阳,它的外围为圆形,象形太空,它是天边天际的圆所生万物都在太极之中,黑白两条鱼形成对立的两个面体,黑中有白,白中有黑,黑色为阴表示祸灾难之兆,白色为阳表示喜庆吉祥之象,阳中有阳,阳中有阴,代表阴阳相交的意思,互相依偎互相追杀,大有吞并对方的可能,头裹着尾同,尾抱着头,代表着社会上矛盾相互斗争的哲理,头脑中有个太极图,看侍一切事物不会偏见,辟如说一生经历崎岖而坎坷,艰难与困苦,往往在困难面前丧失信心,如果心中闪烁着阴鱼白眼,星星之火可以燎源,就会达到引路明灯过上美满的幸福生活,再一说人一生在走青云路时容易高枕无忧,只顾享荣华富贵,不思天有不测风云,人有旦夕祸福,待晴天劈历,祸从天降时,又招架不住,痛不欲生,如果记起阳鱼中的黑目,诸事小心,知其荣守其辱,何至于一败涂地同,这是道家哲理的结晶,希望大家牢记。
西边为太清道德天尊,道教第三位尊神,及太上老君,老子,李耳,骑青牛西出函谷关,紫气东来据西汉司马迁《史记》,记载老子春秋时人,姓李,名其往大赤天是道家学派的创始者河南鹿邑县(古代楚国的苦县)人,他母亲是天上的玄妙玉女也就是天上元君,受太阳精怀胎九九八十一年,从左肋下出生,生出后,就白发白眉白胡子,所谓老子,老子生第一古怪人,头发胡子全是白的,故名老子,老小孩的意思,他曾做过周期的守藏,史,相当于现在的国家图书馆和博物馆的馆长职务,可以说他有条件广读史书,知识渊博,通天知地,才华过人后周朝衷败后,弃世入山中修为神仙,座落在宫观庙宇之中,在唐代时比较兴盛,因唐室皇帝姓李,他就把老子李耳推出。
做为李家的祖先,主要是借助,首都是借助首都的力量,是李家的势力更加巩固,所以在全国各地的宫观庙,都供奉老子的李耳,他手拿阴阳扇代表两仪,也就是从太极状态转化为阴阳状态,他们三位手中所持的物件合起来就是一副道教宇宙图示,也就是说无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。可以说宇宙大地所产生的万物是三位老君所创生的。这也正应了老子,五千年道德经中所叙道生一“一生二,二生三,三生万物”,这就是三位尊神的简单解释。
王母殿:这是第三层里边供奉的是王母娘娘,道教女仙,中最高的尊神,西王母的信仰在中国古代具有久远的历史,影响很大,为什么称为称为西王母。因在西昆仑山上修依五行讲西方为金又称金母。关于西王母的传说很多,有说西王母执掌不死之药,后被常娥偷食奔月成仙,等等传说很多,道教创立后,将西王母纳入其神位,成为至高无上的女神,主宰天界人间,三界十方等仙得道的女子,都属她管,进入天庭必先见西王母然后才能进入三清境,拜见原始天尊,请大家拜求得吉祥平安。
玉皇殿:玉皇大帝就供奉在这最高层,当地称她为老天爷,总管着三界十方,为十方万灵的主宰。道教的最高神两边,东边为南极大帝,西边为北极大帝,南极注生,北极注死,生死大权就掌握在二位神仙手中,次下位东太白金星,西边托塔李天王。
王母洞:它位于玉簪峰下整座山峰似王母天上玉簪而得名。我们所看到对面的古建处就是深宫后院的王母洞,中为王母洞两边分别为黄龙洞,青龙洞,黑龙洞,王母洞所处之外就是王屋山五大风水之一莲花叶芯之地是一块风水宝地,站在下边看到有七条距离相近,造型相似的坡岭,山体呈花瓣状,好似七瓣莲花所以称莲花吐芯之风水宝地,传说为王母娘娘修道于此,为王母的修道之所,故名王母洞,洞内斗转曲折,有多处天然八卦圆顶,古时为道家传道受戒之所,至今无人知晓,洞深通向何处传说周回万里,神秘莫测,有说上面与灵山洞相通,洞前古建群依山就势,错落有至,洞前为斗母殿,供奉的是北斗七星之母,此下分别是王母殿,无极殿,无极老母,老母殿,观音老母,神殿,十二老母殿,玉皇殿,祖师殿,龙官玄坛殿,他背靠五斗山面对天坛顶,对面为八仙台,整个山体形为玉簪又称玉簪峰,好似王母头上玉簪而得名,往王母洞去沿途有把守后宫的山门称为九口,供奉的是齐天大圣。
上边三官殿供的是天地水三官,左九阳官,过八仙台到达王母洞,往东山岭上连一鬼王殿,供的地衬神宫,往上看是灵山峰,又名七宝峰,洞内供奉各路神仙,纵横交织,四通八达,步入其内,如进迷宫,十字交错,有十字街,大洞套小洞,洞洞相连,洞洞相通,共有五个洞门,为明代半坡式建筑,五洞门分别为一天门,洞天门,九天门朝阳门,七宝门,门上门楹,分别为东接蓬莱出海市,西望瑶池,涌金莲,传说刘谭,马郝王孙,七朵莲花在此中等全真七子当时在灵洞内修炼,所以门联是一见证,如要登上顶峰,必经洞中出七宝门,到达山顶,山顶建有混元殿,有山门供奉是老人,金木水火土,也可说东西南北中,五位神仙殿,有望乡台,再往后看五斗峰,山同凹五峰,形如五斗故名五斗峰,海拔1772米,为王屋山最高峰,为天坛的座屏,以自然景观为主题。
整个山体呈峰,坡,坪,台,崖,瀑,谷为一体,四周奇峰耸立,绝壁如削,实乃天下一绝,苍松翠柏,各抢地势,姿态万千,危峰,从林冠中耸起,清泉在深谷中鸣响,村落在白云中飘渺,牛羊在绿海中游荡,古为济源大画家荆浩画家村之说,那里还点缀着人文景观,老君堂,完真堂,是天坛山的压阵之说,那里还点缀着人文景观,老君堂,完真堂,是天坛山的压阵之山,今天大家登上此峰不虚一行,座座峰岭,尽收眼底,或仰或立或坐有如巨蛟姿空,有如万马奔腾,其壮观景色,使人一饱眼福,除此之外,王屋山中天然的中草药,遍布山野,真所谓“物化天宝妙心”,人杰地灵风趣,还有王屋山的红叶,每到中秋十月,万山遍层林尽染,红黄绿相间,又简称真石真水真山,简直是一个大花园,有北京大学教谢凝高说王屋山如果是一个大花园的'话,香山的红叶月山的枫叶,只是园中的几朵小花而已,经过今天参观是你感受到王屋山的美景,迷人的王屋山,她愿敞开所有的峰峰岭岭,拥抱天下的游客,欢迎你再次光临王屋山作客,今天讲解结束,请多提宝贵意见,谢谢,欢迎再来。
王屋山导游词2王屋山又是中国国家级重点风景名胜区,于2006年申请为世界地质公园。总面积2平方公里,分7个景区,125个景点。主峰天坛山海拔1715米,是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所,世称“太行之脊”,“擎天地柱”。
阳台宫在王屋山脚下愚公村的西侧,是王屋山旅游线路的起点。现存的建筑是自南而北,依山就势,由低到高,错落有致。阳台宫现存的主体建筑三清殿和玉皇阁为明正德年间重修。最为游人瞩目的是三重檐阁式建筑玉皇阁。主体建筑上的几十对石刻柱子,使这座宗教圣地成为石刻艺术的殿堂;柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武;过海的八仙、战蚩尤的黄帝等,无一不初期如生,呼之欲出。阳台宫内苍松翠柏,郁郁葱葱,其中的一株七叶菩提树,树围近3米,高14米,传为唐代所留。
王屋山森林覆盖率98%以上,珍稀动物繁多,具有很高的观赏和研究价值。是一处有万年文化积淀、千年道教文化传统的融人文、自然于一体的品位极高的山岳风景名胜区。
王屋山导游词3王屋山的总体地貌分为中山、低山、丘陵、盆地和平原五部分,中山区起伏多变的远峰近峦,险峻恢宏的悬崖峭壁、深邃幽静的沟谷溪潭,各种动态的飞瀑走泉,在低山、丘陵的衬托下,有时像琵琶遮面,雄伟中又不失几分朦胧与神秘;而它与开阔、规则、整齐、坦荡的平川田园风光则形成了鲜明的对比,总体特征表现为统一中有变化,变化中有统一,节奏感强,颇赋诗的旋律,画的韵味,它的航测鸟瞰效果为明暗对比强烈,阴阳交替复杂;肌理清晰,立体轮廓明显;旷中有奥,奥中有旷,旷奥兼具,其美学价值是很高的。
王屋山具有特殊科学意义、稀有性和美学价值的,能够代表本区乃至整个华北地区的地质历史。特定阶段的地质事件和地质作用的典型地质遗迹所组成。王屋山分布的太古宇林山群、古元古界银鱼沟群、长城系西阳河群、蓟县系汝阳群地层和嵩阳运动、中条运动、晋宁运动系统地反映了古大陆增生、拼接和裂解的全过程,是这一时期极为重要的超大陆地质事件,具有世界对比意义。
王屋山出露齐全的太古宇、元古宇、古生界、中生界和新生界地层层序完好的自嵩阳运动以来的八次造陆、造山运动遗迹,详细地记录了自25亿年以来,华北地区地壳的海陆变迁过程,依然一部记录于石头上的、天然的“地质史书”。
在古大陆碰撞拼接的背景下,导致王屋山在中条期褶皱构造十分发育。在王屋山的天坛山,由不整合面形成的大绝壁虽经改造,残迹犹存;尤其是两期不整合面的“T”形交汇,更是中国国内少有、世界罕见。在下元古界银鱼沟群的大理岩中,发育了一种与硅化木形状相似的典型构造遗迹,称之为“席筒状构造”这种构造在地质文献中尚未记载。
王屋山导游词4王屋山地质博物馆是王屋山世界地质公园的科普教育基地,是进行科普宣传和地学教育的重要场所。
展厅与广场相结合,形成室内外穿插流动的空间,展示地球演化、生命进化和王屋山地质历史。从入口广场拾阶而上,一步跨越千万年,登太古宙台阶,进入元古宙广场和地球馆,了解地球结构和组成地壳的岩石、矿物;在古生代广场和海洋馆,浏览远古时期的海洋沉积和海洋生物,感叹沧海桑田的历史巨变和大自然的造化神工;在硅化木馆,观看林立上亿年的大型硅化木,在中生代广场和恐龙馆,看火山喷发的神奇,听恐龙灭绝的悲鸣;在多功能馆,人机互动,尽揽地质史书、王屋美景。
黛眉山地质博物馆位于龙潭大峡谷五龙庙东侧,是黛眉山世界地质公园地质遗迹保护、展示和地学科普的基础设施,属公益性建设项目。该工程建筑面积1980平方米,投资560万,为全框架、全现浇结构。通过招标,由洛西建筑公司承担土建,洛阳新洋装饰公司承担布展。内设交流大厅、综合厅、黄河厅、古海洋厅、峡谷厅、黛眉厅和多媒体厅七大展区,通过声、光、电、实物等展示形式,展示黛眉山世界地质公园的地质风貌。该工程于20xx年4月开工兴建,将于20xx年9月下旬全面竣工,投入使用。
黛眉山地质博物馆建成后,将成为黛眉山世界地质公园的新亮点,在地质科学普及地质遗迹保护方面将发挥巨大的社会效益。
王屋山导游词5王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巅有石坛,据说为轩辕黄帝祭天之所,“黄帝于此告天,遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》,遂乃克伏蚩尤之党,自此天坛之始也”。故又称天坛山。
魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒得道后,被封为“太素清虚真人,领小有天王、三元四司、右保上公,治王屋山洞天之中”。故王屋山又称小有清虚之天,被列为十大洞天之首。杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云:“元始天王曰:夫小有洞天者,是十大洞天之首,三十六小洞天之总首也。”司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰:“第一王屋山洞,周回万里,号曰小有清虚之天,在洛阳河阳两界,去王屋县六十里,属西城王君(王褒)治之。”
道教何时传入王屋山,已难稽考。南北朝以前,仅见若干道士居此山服丹成仙的传说,《真诰》卷五云:“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期,皆后汉时人也。学道在王屋山中,积四十余年,共合神丹。毛伯道先服之而死,道恭服之又死,谢稚坚、张兆期见之如此,不敢服之,并捐山而归。去后,见伯道、道恭在山上。二人悲愕,遂就请道,与之茯苓持行方,服之皆数百岁。”
唐代是王屋山道教的兴盛时期,有一大批道士居此修道。开元十二年(公元724年)。司马承祯奉召入京师,旋命于王屋山置阳台观以居之,曾于此处著《修真秘旨》十二篇行于世。至开元二十三年卒,享年八十九,葬于王屋山西北之松台。
王屋山在唐代还建有大批宫观。主要者有:上方院,传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山,故原称上访院。司马承祯初来王屋时,居紫霄峰,唐睿宗诏其居此,遂改名上方院。金末重修。奉仙观,在济源县城西北,唐垂拱二年(公元686年)创建。白云道院,为纪念司马承祯(号白云子)而建,始建于唐,至明尚存。AH灵都观,唐玄宗于天宝二年(公元743年)为玉真公主(睿宗之女)所建,御书灵都观额。
金明昌三年(公元1192年)升观为宫,蒙古海迷失后二年(公元1250年),加灵都万寿宫。AI清虚观,创于唐,后升观为宫,元世祖至元二十五年(公元1288年)至大德五年(公元1301年)间重修。此外,还有青罗仙人观,三清殿,山神庙,太山庙等,盖皆建于隋唐。
宋代,王屋山道教续有发展,除原有宫观外,宋代又新建紫微宫。据雍正《河南通志》卷五十载,紫微宫在济源县西北一百里王屋山下,宋绍圣(公元1094~1097年)初创建,元大德(公元1297~1307年)间重修,明顺元年(1457)再修。LB金元是王屋山道教又一兴盛期。先后有大批全真道士居此修道。王志祐,号栖神子。少业儒,长慕玄理。金正大四年(公元1227年)至王屋山。时阳台观已遭贞祐二年(公元1214年)兵火,尽为废墟,邑令请其主持重建。经十二年,工成而卒,年八十八。
金元时期,对王屋山原有宫观进行重修,又增建有若干宫观。金正大四年(公元1227年)至蒙古太宗十一年(公元1239年),道士王志祐重建阳台观,工成改观为宫,称阳台宫。LH金泰和、崇庆(公元1201~1212年)间,又于阳台宫之左,新建通仙观。元好问《通仙观记》曰:“通仙观者,初为泰和道院,郝志朴实居之。崇庆癸酉(公元1213年),以恩例得今名。始大为崇建,堂宇廊庑,斋厨库厩,以次而具。”LI蒙古太宗十三年(公元1241年)宋德方去王屋山,见许多宫观残坏,乃选派弟子住此山,相继重修了天坛、三清殿、上方紫微宫,其再传弟子陈志忠又在其后重修了清虚宫。
明清时期,住山道士不见记载。此后,经历道教衰落期,大部宫观废圮。至今仅存阳台宫、奉仙观若干建筑。阳台宫内有玉皇阁、三清殿等。奉仙观内有山门、玉皇殿、三清大殿等。
千百年来,王屋山不仅是道家人物采药炼丹,修身养性以求得道成仙之地,它还以其集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观,吸引了众多的帝王将相,文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操,李白、杜甫、白居易等皆游览于此,留下许多摩崖石刻和脍炙人口的名篇佳作。诗仙李白有“愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。”大诗人白居易也盛赞“济源山水好”。
老泉山野公园的周到服务
南京老山国家森林公园有什么好玩的?景区内主要有十里温泉、千年银杏、动植物科学园、百鸟公园等供大家欣赏。此外,景区内还有森林攀登、高山滑草、定向越野等娱乐活动。
老山国家森林公园简介
崂山森林公园位于古城金陵市郊,长江北岸,与浦口隔江相望。总面积5063公顷,森林覆盖率90%以上。2013年底被国家旅游局评为AAA景区,是森林旅游的首选。
崂山森林公园分为三个景点:七佛寺、狮子岭和萍萍。目前开发和接待游客的是七佛寺景区。七佛寺景区位于崂山森林公园中部,珍珠泉景区与之相邻。境内山峰众多,共有大小山峰近百座,平均海拔200米。最高峰大慈山海拔442米,古树参天。崂山的自然景观以其四大特色而闻名:森林、泉水、岩石和洞穴。山中有奇石、庙宇、古墓、山泉、溶洞。自然景观和人文景观融为一体。是一个兼具风景名胜和山野情趣的旅游胜地,是森林旅游的首选。
生态老山
十里温泉:汤泉温泉位于历史悠久的崂山脚下;早在南朝宋大明七年,就有“孝武帝观温泉如魏氏”的记载。汤泉有几十处温泉,主要集中在汤泉街至陈庄村一带的“十里温泉带”。
千年银杏:惠济寺,原名汤泉寺。寺内可视为稀世珍宝的三棵古银杏树,树龄均在1300年以上。它们是南京现存最早的古银杏树。相传为南朝梁潇时期昭明太子萧统在此求学时所种。
科普老山
动植物教室:动植物科学园包括和实物展示区。该园不仅展示了100多件地球上已灭绝、濒危和现存的动植物资料,还集中种植了数百种生长在崂山地区的植物。
百鸟苑:崂山地区共有鸟类18科164种。常见的鸟类有苍鹰、啄木鸟、山雀、灰喜鹊、白鹭等。鸟园是崂山国家森林公园鸟类天堂的缩影,这里有100多种崂山鸟类,近千只鸟类在这里和谐共处。公园分为百鸟争美区、涉禽区、游禽区、爱鸟区、人鸟互动区和老山灰鹊驯养区。有虎皮鹦鹉、牡丹鹦鹉、花、麻雀、白头翁、白珍珠和灰珍珠、白鸟、灰鸟等。
娱乐老山
森林攀登:由各种木桥组成,可以锻炼人的体力和平衡能力。
高山滑草:高山滑草起源于欧美,在绿草如茵上驰骋,既能体验冰雪的轻松顺畅,又能领略老山的宜人风光。
定向运动:利用地图和指南针穿梭于崂山腹地,寻找既定目标。
CS激光战:模拟战场地形进行军事对抗,通过角色扮演和团队协作完成既定任务的娱乐竞技类游戏。
1、公交换乘路线:东直门乘坐“918快”至平谷“世纪广场”站下车,红绿灯处左转路东换乘11路至老泉口村到京东老泉山野公园。2、自驾路线1:北京——京平高速——密三收费站——走马昌营方向——一直北行——大华山——熊儿寨西口左转(距收费站31.1公里)——加油站路口左转——老泉口村——京东老泉山野公园
3、自驾路线2:北京——京承高速——巨各庄收费站——出收费站右转——巨各庄——东邵渠——小峪子南口左转——大华山——熊儿寨西口左转——加油站路口左转——老泉口村——京东老泉山野公园
今天关于“老泉山野公园简介”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“老泉山野公园简介”,并从我的答案中找到一些灵感。