临朐黑松林景区怎么样_临朐黑松林景区怎么样啊
接下来，我将为大家解答有关临朐黑松林景区怎么样的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下临朐黑松林景区怎么样的话题吧。
1.临朐有什么好玩的，想俺一个女的去了住什么宾馆比较
2.眉山十大旅游景点
3.你们谁知道临朐啊?
4.临朐县的风景名胜
临朐有什么好玩的，想俺一个女的去了住什么宾馆比较
临朐有沂山风景区，老龙湾泉水风景区，夏天去黑松林风景区(电视剧水浒曾在那儿取景)，秋后去石门坊红叶风景区，还有嵩山风景区(**南征北战在此拍摄)，山旺古化石博物馆(国家级)。冶源水库风景区。等。临朐全羊，全鱼。比较出名。星级宾馆有临朐大酒店，金城大酒店。伟城大酒店，八十至一百价位的宾馆有弘悦，红叶等
眉山十大旅游景点
又名县河，出冶谷，因名冶峪河。二、山东黑松林
黑松林，位于山东省潍坊市临朐城南50公里处。无际的松林在层层峰峦间起伏，潺潺的山涧欢笑着奔流，面积万余亩，动物几十种活动于其间。良好的空气环境赋予它“天然氧吧”的称谓。
1.储慧井
相传古时有一位学子，家住附近村中。上学时智力平平，常受老师家长责备。他读书烦躁之时，常到井旁静坐饮水，每次饮水后，情绪为之振奋，烦躁一扫而光。不知不觉间智力得以开发，变得聪慧异常，读书过目不忘。后来金榜高中，平步青云。一时传为佳话。
此井在原址上重新修筑。青石井口，古朴大方。游客每到井旁，必争相汲水而饮，此水格外甘冽，果然有醒脑提神之功效。
遂传，“饮水三斤，智长一分”。“不饮此井水，白来黑松林”之说。
2.柳石情深
翠云湖湖边一峰不高但出奇的俊秀，河水绕峰折180度，故名“曲水峰”。水中有峰的倒影，峰上有水的灵光，因三面临水，时常水雾朦胧。尤其傍晚时分，天上彩去回归，红霞漫舞，峰顶去雾缭绕，金光折射，此时登上峰顶，纳凉于曲水亭中，听水声奏鸣，看黑松绿浪，如置身仙境一般。峰下一株高大平柳，将奇石拥抱怀中，所见之人啧啧称奇，取名为“柳石情深”。据说曾有一对恋人，生死相许却难以成亲，由于他们的故事感动天地，后来化石变柳，相拥相依难解难分，与天地共存。
3.团圆顶
这里的山起伏连绵，出奇的俊秀，是鲁中山区一颗璀璨的明珠。山峰中，以“团圆顶”最高，海拔560米，传说有对夫妻，经历了饥荒与战乱，散失十年忠贞不渝，终于在仙人的帮助下，全家人山顶上重获团圆。所以，很多游人都慕名登上“团圆顶”，以感受人世间那种真情真意的地久天长。
4.龙女三娘
相传，当年东海龙王的三女儿偷偷下嫁九山凡间。龙王知悉大怒，横加干涉，发水来淹。龙女三娘站在曲水峰上，从容镇定指挥排洪，经巧妙疏导，洪水千转百回流入大海，终未成灾。龙王发水不成，有连续几年滴水未下，九山大旱。龙三娘从《万顷石崖》处凿一隧道，直通东海，潜入龙宫，**令箭，站在曲水峰上，调动众水龙耕云播雨，九山境内遍下甘霖，大旱解除，百姓欢呼。龙王百般无奈，又不愿痛失爱女，遂默认了这门亲事。以至后来，九山百姓仰仗“龙女三娘”的护佑，有求必应。九山境内每年的降雨量都比其它地方偏多一些。这才有了黑松林密布的溪流泉水河仙境般的盎然生机。曲水峰上建一亭，名为《念慈亭》。永远感念“龙女三娘”的大恩大德。
5.磊落崖
据说，八仙中的吕洞宾，曾路过此地，感叹神灵造化，手书“磊落”二字于崖壁之上，虽风化莫辩，但遗风常存。至今，凡光明正大，磊落忠诚之士，到此，无不感到格外舒展畅快，心旷神怡。
6.黄泥岗
顺着磊落崖边的一条曲折的山路继续前行，走一里多远，爬上一片开阔的高坡，就看见一块未经雕凿的粗犷石碑，上刻“黄泥岗”三个大字。电视连续剧《水浒传》中《智取生辰冈》的一幕，便是在这里拍摄。
你们谁知道临朐啊?
热门景区榜 点击查看完整榜单No.1 沂山国家森林公园上次是四年前的夏天，古树参天，郁郁葱葱
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No.2 老龙湾风景区在万物寂寥的北方冬季，临朐老龙湾虽不是江南却胜似江南，是冬日出游的绝佳去处，氤氲泉水让这个北国江南没有一丝凉意儿
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No.3 石门坊风景名胜区现在正是看红叶的季节，人那是非常多的
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No.4 嵩山很美的地方，4月初去赏花，现在去赏春光，夏天到了就该吃桃了
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No.5 临朐黑松林面向水库的山顶，有观龙台，风景颇佳
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临朐县的风景名胜
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临朐历史悠久,名胜古迹众多,是山东省千里民俗旅游线的重点县。山旺古生物化石世界罕见， 种类繁多，保存完美，其产地被院确定为国家重点保护区；五镇之首——沂山被列为省级风景区、国家级森林公园；天然温泉老龙湾，水深盈丈，清澈见底，有"北国江南"之称；景色诱人的石门坊，群山环翠，壁立千仞，重阳时节遍山红叶，夕阳残照，朱谷丹崖，瑰丽如画。
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古齐长城
春秋战国时期，中国多有长城。除北方燕赵长城外，尚有齐长城、魏长城、楚长城。齐长城横亘于山东中部，在临朐境内长达50公里。由于时代变迁，军事不断发展，渐失城防意义，不为军家所重，任由风雨剥蚀，人为破坏，现仅存遗址、关墟隆土逶迤于山间。长城依山而建，随峰岭沟壑上下起伏。逢悬崖、峻峭陡坡难以攀登处，用巨石砌筑3--4米高的石墙.
遇缓坡、低洼、狗谷,先以土石填平筑基，基宽7--8米；一般较平整地段，基宽8--10米。墙基均以大大石砌筑，其宽5--6米不等，高为3米许。基上筑墙，土石结合，外以石墙包皮，宽1米，每层俱有钉石勾连。内为夯土，统的院落形式,四面围墙成院,其间再以甬路、花墙相隔,分为东、中、西三院落。主体建筑于中院,前为拱形牌坊式山门,正门高出,门上石匾额,上镌“东镇庙”三大字。左右偏门略低,三门封顶俱为绿琉璃。进为拱券山门一间,顶亦系碧瓦。山门东西,各有将军殿两间,又名“神君殿”。殿后,东侧钟楼,西侧鼓楼,二楼均为亭阁式。在进为“御香亭”。亭前后台阶、左右各立名人碑刻。“御香亭”后是正殿,又称大殿,为东镇庙的主体建筑。廊台四面,石栏整齐玲珑,封顶碧瓦,檐桷凌空飞出,砌筑鳞次严整。雕梁画栋,金碧辉煌,光彩夺目。整个大殿造型、风格、彩绘,与北京故宫殿宇相似。殿前祭台,锁钉栏板结构,料以青石,设计匠心独具。台之左,有建隆御碑,右有元大德御碑亭。
西院公馆,馆门上有“万山深处”四字匾额,字大径尺,体行书,奇古浑朴,遒劲秀丽。馆内有“净风轩”三楹,中间卷厦,厦前额曰“一尘不染”。东院公馆,其规制大小,建造用料,砌筑工艺等均不及西院。
东、中、西三院,计有庙殿神堂、楼亭廊庑、道房斋舍等170余楹,是古代青州境内最大的山庙。院内千载名木古树,参天蔽日;历代御碑古碣,大家题刻,丛矗如林,计360余幢,素有“东镇碑林”之称。
“名山俗物少，古刹神木多”。东镇庙由来久远，名木古树，自然不乏。现存者仅有汉柏、唐槐、元银杏等数株。
北魏石佛
东镇沂山,是古代青州地方佛教的发祥地。《东镇述遗记札》载：“东镇寺庙祠观,多供石造像。古道明倒寺。佛四百... ...锓刻工致情态活脱”。是寺,坐落于沂山东麓,汶水左岸,即今之上寺院村。明道寺始建于东晋咸安初,盛于南北朝,有殿堂斋舍200余间,石造佛像400余尊,僧伽近百人,是东镇梵宇之冠,也是青州地方佛教的活动中心。至唐末“会昌法难”,殿宇荡平,僧众还俗,石佛砸毁,摒弃荒野。
至宋初,佛教复兴,沙门见其劫馀石佛,破首敝足,断臂残躯,掷扔寺墟沟壑,狼藉不堪,景象凄惨,对佛.
亵渎失敬,于心不忍,便筹集募金,以明道寺遗址中心,凿石穿地,砌砖成室,将抛散四处的大小破随佛石,收集聚合,安葬其中。再筑浮屠于其上,名“舍利塔”供礼拜祭祀。
时越千年,几经沧桑,朝代数改,舍利塔早已废圯,“龙窟”深埋地下,其上易为田舍。然经缜密调查,反复考究,终于找到了舍利塔遗址及其壁记,并进行了抢救发掘。
塔下“龙窟”为一圆形攒尖式的窀穸,以青砖砌筑,深数米。其间堆满石佛残体,缝隙壅塞淤泥。经发掘清理,共出土大小残破佛体700于块。多为少手缺足,颈折腰断,较完整者仅几尊。石佛多为立像,其大小不一。雕刻用料,大型造像主要是杂有淡黄斑纹的青石,其次为石灰质砂岩,再为少量滑石,另外还有几尊陶佛。雕刻形式,大型佛像尽是圆雕,中型造像深浮雕、圆雕各半,小型者多数为深浮雕,个别圆雕；较大的佛座图案纹饰,尚用了透雕。不少造像的背光、项光、佛座四周及背面,用浅浮雕或线刻画像,镌刻了佛教故事,内容生动有趣,耐人寻味。造像种类较全,佛有释迦佛、弥勒佛、药师佛、卢舍那佛等共11种;菩萨有文殊、普贤、观音、地藏、虚空藏以及随侍阿弥陀佛的二十五菩萨等数十种,不胜枚举;明王主要有不动明王、大威德、金刚夜叉、军荼利、降三世五大名王;天有吉祥、技艺、梵天、低释天、四天王及天龙八部、药师十二神将等。部分佛像的背光、项光或佛座周围,刻有铭文,书尽魏体,大都书刻端方,笔力遒劲,是不可多得的碑刻。款识年代,大都是北魏、东魏、西魏,其中北魏后期、东魏初期居多,次之西魏、北齐,北周较少,隋、唐者虽有,却寥无几尊。造像大部敷粉彩绘,除最小者,很少塑面,尚有数尊鎏金者。所有石佛造像,面目清瘦,体态轻盈博衣宽带,衣着褶纹稠密,劲紧连绵,呈阶梯形,重要图案纹饰,多是莲花、忍冬、火焰等浮雕,大有汉魏风格。从铭文时代、造型特征不难看出,这批石佛像主要雕刻于北魏至东魏时期,是罕见的古老石造像。
从石佛的破碎部位看,多在颈项和四肢,凡断裂处都有砸击面,数量又多,当是有意砸毁的。据佛石的风化程度推断,遗形归骨舍利塔下龙窟时,已砸毁150年左右,石佛毁坏时间该于唐末。按《旧唐书·武宗纪》卷十八上载:武宗李炎,宠信道士赵归真,真排毁释氏,帝恶僧尼耗蠹天下,敕令拆天下佛寺... ...天下废寺... ...。这次毁佛即是历史上所说的“会昌法难”,沂山北魏残破石佛,正是这场法难的产物。
这批石佛造像,时代早,迄今已1590余年。数量繁多,仅独立成佛者达200余躯。种类全,佛、菩萨、明王、天各种均备。形态各异,坐立盘蹲、行飞跪卧,各种姿势均有。神情不一,喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲七情俱全。构思精巧,造像优美,比例匀称自然,形象逼真,活现若生。雕刻煎繁得当,线条流畅,琢磨细致,工艺精湛。它的出土,为研究我国南北朝、隋唐五代时期的社会政治经济情况,佛教兴衰,僧道斗争,历史上的毁佛运动,以及古代的雕刻艺术、书法绘画等,提供了珍贵的实物史料。
东镇沂山北魏石佛,是劳动人民知会的结晶,佛教艺术的杰作,国内少见的文物瑰宝。
渎失敬,于心不忍,便筹集募金,以明道寺遗址中心,凿石穿地,砌砖成室,将抛散四处的大小破随佛石,收集聚合,安葬其中。再筑浮屠于其上,名“舍利塔”供礼拜祭祀。
时越千年,几经沧桑,朝代数改,舍利塔早已废圯,“龙窟”深埋地下,其上易为田舍。然经缜密调查,反复考究,终于找到了舍利塔遗址及其壁记,并进行了抢救发掘。
塔下“龙窟”为一圆形攒尖式的窀穸,以青砖砌筑,深数米。其间堆满石佛残体,缝隙壅塞淤泥。经发掘清理,共出土大小残破佛体700于块。多为少手缺足,颈折腰断,较完整者仅几尊。石佛多为立像,其大小不一。雕刻用料,大型造像主要是杂有淡黄斑纹的青石,其次为石灰质砂岩,再为少量滑石,另外还有几尊陶佛。雕刻形式,大型佛像尽是圆雕,中型造像深浮雕、圆雕各半,小型者多数为深浮雕,个别圆雕；较大的佛座图案纹饰,尚用了透雕。不少造像的背光、项光、佛座四周及背面,用浅浮雕或线刻画像,镌刻了佛教故事,内容生动有趣,耐人寻味。造像种类较全,佛有释迦佛、弥勒佛、药师佛、卢舍那佛等共11种;菩萨有文殊、普贤、观音、地藏、虚空藏以及随侍阿弥陀佛的二十五菩萨等数十种,不胜枚举;明王主要有不动明王、大威德、金刚夜叉、军荼利、降三世五大名王;天有吉祥、技艺、梵天、低释天、四天王及天龙八部、药师十二神将等。部分佛像的背光、项光或佛座周围,刻有铭文,书尽魏体,大都书刻端方,笔力遒劲,是不可多得的碑刻。款识年代,大都是北魏、东魏、西魏,其中北魏后期、东魏初期居多,次之西魏、北齐,北周较少,隋、唐者虽有,却寥无几尊。造像大部敷粉彩绘,除最小者,很少塑面,尚有数尊鎏金者。所有石佛造像,面目清瘦,体态轻盈博衣宽带,衣着褶纹稠密,劲紧连绵,呈阶梯形,重要图案纹饰,多是莲花、忍冬、火焰等浮雕,大有汉魏风格。从铭文时代、造型特征不难看出,这批石佛像主要雕刻于北魏至东魏时期,是罕见的古老石造像。
从石佛的破碎部位看,多在颈项和四肢,凡断裂处都有砸击面,数量又多,当是有意砸毁的。据佛石的风化程度推断,遗形归骨舍利塔下龙窟时,已砸毁150年左右,石佛毁坏时间该于唐末。按《旧唐书·武宗纪》卷十八上载:武宗李炎,宠信道士赵归真,真排毁释氏,帝恶僧尼耗蠹天下,敕令拆天下佛寺... ...天下废寺... ...。这次毁佛即是历史上所说的“会昌法难”,沂山北魏残破石佛,正是这场法难的产物。
这批石佛造像,时代早,迄今已1590余年。数量繁多,仅独立成佛者达200余躯。种类全,佛、菩萨、明王、天各种均备。形态各异,坐立盘蹲、行飞跪卧,各种姿势均有。神情不一,喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲七情俱全。构思精巧,造像优美,比例匀称自然,形象逼真,活现若生。雕刻煎繁得当,线条流畅,琢磨细致,工艺精湛。它的出土,为研究我国南北朝、隋唐五代时期的社会政治经济情况,佛教兴衰,僧道斗争,历史上的毁佛运动,以及古代的雕刻艺术、书法绘画等,提供了珍贵的实物史料。
东镇沂山北魏石佛,是劳动人民知会的结晶,佛教艺术的杰作,国内少见的文物瑰宝。
摩崖造像
东镇沂山，非但僧寺尼庵繁衍，石屋、石窟、摩崖造像亦多，且时代早，数量多，雕造精细，尤其是歪头崮。歪头崮摩崖造像，肇造于北魏中期，多为大型佛、菩萨像，形式浅浮雕，数量60余尊，集中雕刻于歪头崮西、南两面陡崖石壁。规模极为可观。至北周建德五年（574年），武帝宇文邕敕令拆庙毁佛，歪头崮摩崖造像自难幸免。唐朝建立，佛教兴起，除于东镇广造寺院兰若外，尚大兴金石之工，再次于歪头崮岩崖雕刻佛造像。此次面广量多，南自花枝台东侧石壁，北至南天门上下悬崖，仅大型造像即有百余躯，种类较全。形式多为浅浮雕，亦有线刻。佛像体量大小不一，雕刻细腻，刻画逼真，栩栩如生。歪头崮摩崖造像，无论数量质量，都是不可多见的造像群。至唐“会昌发难”，佛门又遭破坏，营造近200年的摩崖造像，数日之间，毁损殆尽。自此，该造像群再无重雕新刻。至清末，所剩无几。
现仅存观音像一躯，位于南天门外东侧峭壁。造像为坐式，其高1.2米，镌刻形式浅浮雕，造型丰标优美，神情安详端庄，刻工精细，生动活现。据造像面部丰满、各部比例相称、形神兼备、衣褶疏放、佩带饰物等特征，及其风化程度，考究推断，该佛像为唐刻造。
“救苦观音”造像，迄今已1000余年，历尽香烟弥漫山谷的繁华庙会，享受过人间的膜拜盛祭，也目睹毁佛风暴的劫难，它是“会昌发难”的唯一幸存者，是珍贵的历史文物。
南天门
东沂山歪头崮西南角，“十八盘”尽头，悬崖顶端高耸一小型阁楼，名“南天门”，它是登临歪头崮的唯一进出门户。
该门创建于唐代，牌楼式。北宋初，遭雷击倾毁，仁宗明道元年（1032年）复建，形式更为阁楼，明成化间复修，又改为戍楼式。清初重建，依然前制。门之左侧及东北面，与崮顶山石相连，其它诸面均临悬崖深谷，地形孤立少倚，陡绝险岌，
真可谓“一夫当关，万夫莫开”之要隘。是门，于清同治中期，屡遭匪祸破坏，浸寻凋敝，至十一年（1872年）秋，因暴雨楼室倒塌，基台墙裂，其额也坠于崖下摔碎，惟剩其“庙存”之画图与题额拓片。清亡，民国建立，僧道还俗，图、片亦被其卖掉无存。
时当盛世，百业并举，旅游振兴。1994年，沂山国家森林公园开发歪头崮风景区，恢复古迹，重建南天门，门已久圯，史料少记，营造乏据，幸得邑人吉梦涛后裔，将珍存70余年的有关该门画图、拓片一并献出。按图形制于旧址复修，并将明代李昂所书题额，再镌刻于石，镶嵌门楣之上，使这经历1300余载的古建，原貌复立，重现人间。
沂山南天门，倾毁120多年，而今时未半载，霍然屹立于名山极峰之巅，重振英姿，再展新颜，迎接中外宾客。
人世蓬莱”石刻
歪头崮南面，峭壁重叠，垂立百仞，高耸云表，其侧面较平整宽大，石刻颇多，据有关史料不完全统计，共十余处。有唐代八仙之一张果老的“瀛洲仙境”石刻。有北宋仁宗时观文大学士庞籍题壁“郝崖映辉，云海飞霞”。字体行草，径尺半许，直排两行，阴刻。气韵豪放不拘，洒落大方，笔力仓劲老练。有金
代世宗大定间正隆进士张万公题刻“凌壁悬崖”。正书，笔路流畅劲健，圆润遒美。除此，还有元代兵部侍郎于钦，明巡抚应天十府陈凤梧、山东参政陈沂、左副都御使袁宗儒等名流大家题刻。 这些镌刻，可惜年久日深，雨浸阳曝，山石风化迸裂，剥蚀毁坏殆尽。现在几处，亦多漫灭不清。其中清末“人世蓬莱”刻石尚清晰若初。题刻于南天门外左侧赭色峭壁。字旁行而排列起伏有变，生动自然，字大斗方，体隶书，古朴秀丽，苍劲挺拔，镌刻形式双勾。末刻款识，小字阴文，直排两行：“同治乙丑，了一子书。”石刻虽寥寥四字，却真切活现地道出了沂山歪头崮山水奇异，云雾竟年，如同东海仙境蓬莱。
碧霞祠
祠位于歪头崮顶之阳，是朐邑内最早的“天仙圣母碧霞元君祠”。宋称“昭真祠”，明称“碧霞灵佑宫”，清曰“碧霞祠”，因碧霞元君住于泰山，又称“泰山娘娘”，乡里俗称谓“泰山老母殿”。该祠始建于北宋景佑间，元、明两朝各有修葺，并分别增建“福神庙”、九天玄女娘娘庙“。至清末失修倒塌。1915年，再重修。由于山巅起伏不平，地面狭窄，祠庙规模局促，构造粗糙简陋。
登上歪头崮，折而东，过”通玄门“，山石盘陀，小径弯曲陡立，夹道松柏摩肩，苔鲜铺地，白蜡屈曲如波，似倒影浮动，景色清净而幽雅。拽荆扳树，沿石蹬而上，约百米许，至一山坡台地，便是碧霞祠所在。祠倚山而建，体量中型，面宽3间，其用料，大架木结构，墙壁砌以砖石，形式均为硬山式，正殿砌脊，两庑卷棚，封顶俱覆以小青瓦。庙院四面砖墙，山门垂花式，封顶黄琉璃。祠
之周围，古松老柏，荫郁苍翠。岩隙间，野榆紫荆，斜身垂枝，显柢露爪，犹似虬龙蟠伏。其南岩崖，巨石层叠高耸，险峻峥嵘。登石眺望，万水千山，无边村野，尽置眼底，令人赏心悦目。院内外多白蜡树，其最老者是碧霞祠前一株，传说为清高宗弘历，于乾隆年二十年（1755年）祭游东镇沂山时亲手栽植。该树虽非高大，但稀有而古老，更是皇帝栽植，游人登临歪头崮，争相观赏，且留下了许多诗文。
此树迄今已230余载，树干枯空，外皮大半脱落，杈丫焦枯，枝叶数年萎绝，阑珊婆娑，失去生意。然近年忽复生机，重发新枝，绿叶繁茂，欣欣向荣，传为“神木”。人们喜称谓“枯木逢春”。游客们认为枯而发荣是“吉祥征兆”，每每于树下摄影留念。
歪头崮碧霞祠，是沂山风景区的主要古建之一，造型优美，建筑玲珑，又置高峰绝壁之巅，系于蓝天，大有仙家之幽。
东镇庙碑林
东镇沂山，历史悠久。自黄帝登封东泰山，舜肇州封山，定为重镇。历夏及商，皆有望秩之典。周有沉埋之祭，秦加车乘骝驹。西汉太初三年(前102年)，武帝亲临其下，令礼官祀之，并建祀庙。尔后各朝，俱有加礼诏封。魏文帝瘗沉圭璋；隋开皇十四年(594年)诏就山立祠，取侧近巫一人洒扫，并所莳松柏；唐贞观十年(636年)加封沂山为“东安公”;宋真宗诏封沂山为“东安王”，元成宗封沂山为“元德东安王”；明洪武去封爵正神号，称、
“东镇沂山之神”，清雍正诏封沂山为“佑民捍御之神”并诏定每岁春秋仲月，由所在专祭,以守土正官主之,凡遇国家大典,或“天时不顺，地道欠宁”“兴师征战”,皇帝还亲自或遣重臣赴东镇祭告。由于朝廷御祭,加之沂山雄伟秀丽，大家名士,骚人墨客,纷至沓来,观光揽胜，四时不绝。其间流下了大量的古碑石刻，遍布庙院内外，丛矗如林，故有“东镇碑林”之称。据光绪三十年（1904年）不完全统计，有古碑360余幢。宣统、民国间亦有增建。碑碣大小不一，最高者近7米，低者米许。用料多为青石，极少花岗岩。时代最早者西汉，晚者民国，其中有御碑16幢，现仅剩4幢。最早者元大德御碑，位于大殿祭台西南角。碑冠蟠结青龙四条，形式浮雕，其造型美观，生动逼真。正碑镌元成宗大德二年《加封五镇诏》文。再为明洪武御碑，坐落于祭台东侧，地势较高，与大德御碑隔台相对。其用料及结构与元碑同。其造型巧思，雕刻琢磨细腻,形象神气，昂头挺颈欲动，活脱若生，人称“神龟”。游客至东镇庙,往往于此摄影留念。正碑刻明太祖洪武三年“诏定岳镇海赎神号”诏旨。是碑风格特殊,
元成宗大德御碑
封沂山为元德东安王
古朴典雅,巍峨高大,是东镇碑林之最。其余二碑,是清康熙、乾隆祖孙两代祭游东镇沂山御碑,高丈余,左曰“灵气所钟”,康熙五十年颂。右曰“大东陪岳,乾隆二十年颂”。康熙御碑,其冠较完整,碑身虽破为数块,然题刻仅”所”字下部稍残缺。乾隆御碑,仅找到碑冠,“大”字上部及“乾隆御笔之宝”印刻石块,其余正在发掘中,不久将挺身复立于东镇碑林。其它碑刻,除御遣钦差和地方官祭告东镇所留外,余碑也尽是椽笔名流,游览沂山题咏。
这些古碑，不但记载了历代朝廷官府，对沂山的诏封祭告，膜拜祀事，还刻记了风雨不调、亢旱洪滥、地震陨落等自然灾害及国家变革、外侵内乱、边关军事情况，也歌颂了东镇奇山异水、秀丽绝佳的风光。碑刻字体，正、草、隶、篆、行书、狂草均有。镌刻形式，阴刻、阳文、双钩俱全。底座碑冠，花边纹饰，深浅浮雕、线刻齐备,形式各异。文体有诏旨、祭文、记、诗、词、歌、赋、散文、题词等，其中致祭碑文与诗歌散文各占少半。篇幅长短不一，长者几千言，短者数十字。题材内容广泛，有国家政治大事，亦有当地奇事轶闻。东镇碑林，是国内少见的艺林珍薮，是研究我国古代社会政治经济情况、自然变化，以及文学、书法、雕刻艺术的珍贵实物史料。
由于碑置露天,任风雨侵蚀,日久年深,一些碑文漫漶不清,个别断裂倾倒。特别是近百年来,战乱频临,屡遭兵灾之获,加之旧时寺庙遗物,不被
人们重视,破坏甚剧。为保护管理好文物古籍,使东镇碑林复兴再世,县组织对残碑断碣进行挖掘整理。发掘考察完毕,于1985年秋后动工复立。再经1986、1987年两次施工,共复立古碑近百幢,并整理编写了《东镇碑林文集》2卷。至此,使毁伐殆尽的千载碑林,萌生再荣,驶复回春。随着各项工作的进一步深入,古碑陆续复现,东镇碑林将日臻完善。
登沂山
日乘兴登沂峰，放眼四顾尽葱茏
玉皇顶上踏游云，歪头崮下叹迷蒙
信步古寺听松涛，驻足山居闻歌声
才过瀑布濯轻尘，又入碑林觅诗踪
沂山赏洋槐花
山脚洋槐花早放，山腰洋槐花犹香；
我自花海浮上来，山顶洋槐蕊初黄。
登沂山百丈崖
白云绕峭壁，欲登亦不难。
潺潺流水声，引我到山巅。
瀑布真面目，尽收在眼前。
千溪汇百丈，一跌化为烟。
缥缈半空里，落地归自然。
又化清溪去，滋润万亩田。
观沂山松云有感
沂山观松涛，白云来缭绕。
疑在蓝天上，仰看红日高。
临朐历史悠久，名胜古迹众多，是山东省千里民俗旅游重点县。境内有山旺古生物化石、国家级森林公园沂山、“北国江南”老龙湾、石门坊、嵩山、黑松林、神牛谷、东镇碑林、北齐崔芬壁画墓等。五镇之首沂山是国家级森林公园、省级风景名胜区、国家AAAA级旅游区，原始古松林覆盖率达98.6%，景区内有“江北第一瀑”百丈崖瀑布、狮子崮、歪头崮等天然景点80余处；全国七十二名泉之一的老龙湾是国家AAA级旅游区，水深盈丈，清澈见底，有“北国江南”之称；景色诱人的石门坊是国家级AAA级旅游区，景区石壁上刻有唐朝摩 崖造像90余尊，为省级重点保护单位；被誉为“万卷书”的山旺古生物化石世界罕见，距今已有2000万年，堪称“世界之最”，被院命名为国家地质公园。
沂山风景区
沂蒙山旅游区沂山景区古称“海岳”，有“东泰山”之称，居中国五大镇山之首，史称东镇沂山。沂山是一座历史悠久的文化名山，主峰玉皇顶海拔1032米，被誉为“鲁中仙山”。
沂蒙山旅游区沂山景区属国家AAAAA级旅游区、国家森林公园、国家水利风景区、省风景名胜区，总面积148平方公里。
石门坊风景区
石门坊古称石门山， 海拔526米，位于县城西南十余公里，交通便捷。景区包括石门山、太平崮、天柱峰三大景点，面积约十余平方公里。古以“晚照”闻名，现以红叶著称，与北京香山、南京栖霞山、苏州天平山、四川末亚罗齐名，为国内五大红叶景观之一，齐鲁红叶之冠。石门坊是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。
老龙湾风景区
老龙湾，古名熏冶水，俗名老龙湾，位于临朐城南1 2．5公里处的冶源村南、海浮山阴，水面面积约50亩，系地下泉水涌出地表汇积而成，北魏地理学家郦道元将熏冶水载入《水经注》。老龙湾水深盈丈、清澈见底，四季恒温（1 7—1 8℃）盛夏酷暑，清凉甘冽；数九寒冬，雾气蒸腾；民国《临朐续志》谓此景日“冶源烟霭三冬暖”，为临朐八景之一。
老龙湾已载入《中国名泉录》，并以其独有的神韵享誉海内外。
海浮山公园
在临朐县城南13公里的冶源镇东南隅，誉为“烟霭三冬暖”的八大景之一的老龙湾南侧凸起一山，与碧波荡漾的老龙湾相依相映，这便是海浮山。该山呈东南－西北长1.5公里，东北－西南宽1.1公里的椭圆状， 海浮山属于老龙湾风景旅游区，它地处平原与山区交接地带，西南为山区，东北为山前冲积平原和丘陵。
嵩山风景区
嵩山主峰海拔760余米，是临朐县境内第二大山。自古即有“嵩高遗峰” 之称。 嵩山主峰区，景点有龙泉寺、五指峰、望月石、少室顶、大峪谷、西峪温泉、齐长城等三十余处。
山旺国家地质公园
山旺国家地质公园位于临朐县城东约22公里处，北至灵山，东至潘家庄，南至黄山、菜园，西至东周家庄、清泉沟一带。公园核心区是1980年院批准设立的山旺国家级重点自然保护区， 面积1.2平方公里。1999年10月18日，被国家国土部、国家环境保护总局确定为国家地质遗迹保护区。2001年12月10日被国家国土部批准为国家地质公园。
淌水崖风景区
淌水崖风景区，位于沂山西南部的九山镇南部群山中，东临灯塔崮，西有齐长城铜陵关、石牛崮，南有张良墓，北靠回龙山。总面积约15平方公里，其间沟壑纵横，怪石嵯峨，林深谷幽，泉清景美。
沂山北魏石佛
东镇沂山，是古代青州佛教圣地之一。该寺座落在沂山东麓上寺院村。唐末，“会昌法难”时殿宇荡平，石佛砸毁，扔于废墟荒野。塔下洞室是一圆形券顶窀穸，里面满葬石佛残体。通过整理，共出土大小残破石佛700余块，较完整者不过几尊，修复后共100余尊。最高者1.9米，低者0.3米，雕刻用料，青石、沙石、滑石不等，圆雕、浮雕、透雕手法各异。从造型特征不难看出石佛雕镌于北魏至东魏时期，是罕见的古老石造像。
禅堂崮风景区
禅堂崮景区，处石家河乡，南距县城25公里。景区绵亘近十余平方公里，主要有禅堂崮、秋花沟、安子峪、时庄石佛、双雀山、冕崮等景点，左冲右突的弥河川流其间。此处有国内闻名的五彩石产地和衡宪王墓、寺庙、古树等自然与人文景观。
东镇庙碑林
东镇沂山为中国五镇之首，素有“东泰山”之称。西汉太初三年（前102年），汉武帝亲临设祠祭祀，由此至清末2000多年间，历代朝廷沿袭致祭，修建庙殿，凡遇大典皇帝还亲自或遣重臣赴东镇致祭。东镇庙碑林是珍贵的历史文化遗产，是研究中国古代社会政治、经济发展和文学、书法、雕刻艺术的珍贵实物资料。
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